Siapakah Tuhan Itu?

Perkataan yang selalu diterjemahkan “Tuhan”, dalam al-Qur`an dipakai untuk menyatakan berbagai objek yang dibesarkan atau dipentingkan manusia, misalnya dalam QS al-Jatsiiyah ayat 23:

Artinya:   Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya [1384] dan Allah Telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maka Mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?

            Dalam surat Al-Qashash ayat 38, perkataan illah dipakai oleh fir`aun untuk dirinya sendiri :

“Dan Fir’aun berkata : wahai para pembesar aku tidak menyangka bahwa kalian masih mempunyai ilah selain diriku“.

Contoh ayat diatas tersebut menunjukkan bahwa perkataan illah bisa mengundang berbagai arti benda, baik abstrak (nafsu atau keinginan pribadi) maupun benda nyata (fira`un atau penguasa yang dipatuhi dan dipuja). Perkataan illah juga dalam bentuk tunggal (mufrad ilaahun, ganda (mutsanna ilaahaini) dan banyak (jama‟aalihatun). Ber-Tuhan nol dalam arti kata tidak bertuhan atau atheismetidak mungkin. Untuk dapatmengerti defenisi Tuhan atau illah yang tepat, berdasarkan logika Al-Quran sebagai berikut:

Tuhan (illah) ialah sesuatu yang dipentingkan (dianggap penting) oleh manusia sedemikin rupasehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh-Nya.Perkataan dipentingkan hendaklah diartikan secara luas. Tercakup didalamnya yang dipuja, dicintai, diagungkan, diharap-harapkan dapat memberi kemaslahataan atau kegembiraan dan termasuk pula sesuatu yang ditakuti akan mendatangkan bahaya atau kerugian.

Menurut Ibnu Taimiyah Al-Ilah adalah yang dipuja dengan penuh kecintaan hati, tunduk kepada-Nya merendahkan diri dihadapannya, takutdan mengharapkannya, kepadanya umat tempat berpasrah ketika berada dalam kesulitan, berdoa dan bertawakal kepada-Nya dan menimbulkan ketenangan disaat mengingatnya dan terpaut cinta kepadanya.